Депутат Мажилиса, руководитель фракции партии AMANAT Елнур Бейсенбаев заявил о необходимости прямо закрепить в Конституции определение брака как союза между мужчиной и женщиной. С таким предложением он выступил на заседании конституционной комиссии, передает Liter.kz.

По словам мажилисмена, обсуждая вопросы семьи и брака в рамках конституционной реформы, государство должно исходить из интересов демографии, преемственности поколений и сохранения национальных традиций.

“Действующая Конституция содержит нормы о защите семьи, материнства и детства, однако в ней отсутствует прямое и однозначное определение самого брака. Размывание базовых понятий в современном мире ведет не только к ослаблению института семьи, но и к утрате обществом моральных ориентиров”, – считает Бейсенбаев.

Он подчеркнул, что во многих странах мира в Конституциях прямо закреплено понимание брака как союза между мужчиной и женщиной, что отражает стратегическую ценность семьи для устойчивого развития государства.

Фото: из личного архива Елнура Бейсенбаева

В этой связи депутат предложил зафиксировать в Основном законе норму о том, что брак возможен исключительно между мужчиной и женщиной.

“Казахстан, как суверенное государство, вправе самостоятельно определять и закреплять в Конституции тот семейный уклад, который на протяжении веков обеспечивал его историческое и национальное развитие”, – подчеркнул он.

Отдельно Бейсенбаев акцентировал внимание на необходимости конституционного закрепления принципов добровольности и равноправия в браке. Он отметил, что брак должен рассматриваться как добровольный и равноправный союз, что, в свою очередь, усиливает правовую защиту женщин в семейных отношениях и соответствует курсу на построение справедливого Казахстана.

По мнению депутата, принцип “Закон и порядок” должен начинаться не с судебных залов, а с каждой семьи. Только союз, основанный на равенстве и взаимном уважении, способен стать прочной основой здорового гражданского общества. В завершение он напомнил об особом статусе женщины в традициях Великой степи, где уважение к достоинству личности являлось важнейшей ценностью.