«Только общими усилиями во все времена наши граждане могли преодолевать жизненные невзгоды, выпавшие на их долю», – кандидат исторических наук Сауле Маликова рассказала «Литеру», в чем секрет толерантности многонационального народа Казахстана.
– Во все времена только вместе, сообща, наши граждане могли решать жизненные проблемы, чтобы выжить. Такой вывод можно сделать из объективного изучения истории, – считает директор Северо-Казахстанского государственного архива Сауле Маликова. – Национальная толерантность, почтение к традициям прошлого и разным культурам, владение государственным и другими языками вырабатывались на протяжении многовековой истории страны. Это выстраданные навыки. В результате, пройдя долгий путь исторического развития, независимый Казахстан представляет собой сейчас уникальную территорию, где в мире и согласии живут представители самых разных этнических групп. Наличие бесценного опыта по сохранению мира и ведению межэтнического диалога главным образом отличает нашу страну от многих других мировых государств.
По ее словам, «лабораторией дружбы народов» Казахстан стал задолго до создания СССР. Историк перечисляет этапы формирования полиэтничности Казахстана, начиная с XIX века.
– В 1881–1883-е годы перемещение уйгур и дунган из Восточного Туркестана после подавления в Синьцзяне антикитайского национально-освободительного движения, политика переселения крестьян Российской империи на национальные окраины в начале XX века, наконец, политическая ссылка. К нам ссылали участников польского восстания, лидеров народовольческих движений, социал-демократов, всех вольнодумцев и оппозиционеров, – рассказывает Сауле Маликова.
В советское время формированию многонациональной структуры населения страны способствовали индустриализация, освоение целины, когда с 1954 по 1962 год в Казахстан прибыло около 2 млн человек, в том числе в Северный Казахстан порядка 650 тысяч человек!
Свой вклад в полиэтничность РК внесла и насильственная депортация народов, в результате которой в Казахстане обрели вторую родину немцы, поляки, ингуши, чеченцы, корейцы и представители многих других наций, которых обрекли на скитания и смерть вожди тех страшных лет.
– В 1920–1930-е годы, помимо инициативных и добровольных миграций, большой размах получили насильственные миграции. Это было связано с проведением коллективизации сельского хозяйства, повлекших процессы раскулачивания и насильственного переселения. В СССР были осуществлены массовые репрессии. На территории Казахстана была создана сеть лагерей. В 1930-е годы начинаются депортации различных этнических групп на территорию Казахстана и Центральной Азии – поляков (6 681 семья), корейцев (20 530 семей). Процесс депортации целых народов во многом послужил основой для формирования достаточно больших и устойчивых этнических групп на территории Казахстана. Таким образом, репрессии, депортации, раскулачивания и насильственные переселения фактически формировали полиэтнический состав населения страны, – поделилась Сауле Маликова.
В годы войны против фашизма в Казахстан как глубокий тыл СССР были перебазированы промышленные предприятия и рабочая сила. Сюда эвакуировали гражданское население из прифронтовых территорий, детей-сирот, госпитализировали раненых.
– Словом, XX век для всех казахстанцев был весьма трагическим и суровым. Миллионы людей нашли в Казахстане свою вторую родину, благодаря великодушию и гостеприимству местного населения. Несмотря на невзгоды, выпавшие на их долю, казахи не обозлились, их сердца не очерствели. Они проявили лучшие качества достойных сыновей и дочерей Великой степи. Всеми возможными способами помогали переселенцам адаптироваться на новом месте, делясь с ними последним куском хлеба и кровом. В целом между казахами и переселенцами, несмотря на лишения и невзгоды, складывались мирные и терпимые отношения в первую очередь из-за уникального характера казахов с их открытостью, толерантностью, гостеприимством и сострадательностью, – считает историк.
Дружба, прошедшая испытание временем, скрепленная вместе пережитыми трудностями, остается неизменной и сейчас. Свидетельство тому – взаимопомощь, взаимовыручка и героизм, проявленные казахстанцами во время разрушительного паводка 2024 года.
– Президент нашей страны подчеркнул, что в судьбоносные моменты истории наш народ всегда проявлял невероятную стойкость и солидарность, неизменно следовал высоким идеалам гуманизма и сострадания. «История проверяет нас снова. В эти напряженные недели мы проходим общенациональный тест на прочность и способность с честью преодолеть этот беспрецедентный природный катаклизм. За мир в нашем общем доме мы все в ответе. Задача каждого из нас – укрепление единства нашего народа. Есть понимание всеобщей ответственности за будущее нашей Родины – Республики Казахстан», – обратился к казахстанцам Касым-Жомарт Токаев, – процитировала слова Главы государства Сауле Маликова.
Зауре Жумалиева