Угнетение женщин в Казахстане: почему одно лишь ужесточение наказания не решит проблему

На заседании Национального курултая, прошедшего в марте в Атырау, Касым-Жомарт Токаев поднял вопрос дискриминации женщин в обществе. Глава государства подверг критике любые формы угнетения людей по гендерному признаку. Отдельно он остановился на похищении девушек с целью создания семьи. По мнению президента, необходима правовая оценка. Эксперт Института парламентаризма Алмагуль Хасенова поделилась с Liter.kz мнением о том, какие системные меры необходимо принять, чтобы сделать шаг навстречу к здоровому законопослушному обществу.

Президент также обратил внимание на деструктивную пропаганду, которая наблюдается в казахстанском обществе. Это факты дискриминации и даже угнетения женщин в семьях, где исламские каноны воспринимаются в крайне искаженном, догматическом виде.

В таких семьях жизнь построена на абсурдных запретах и порядках, противоречащих духу XXI века с его достижениями в науке и технологиях, – заявил глава государства.

Эксперт Алмагуль Хасенова, комментируя выступление главы государства, отметила, что дискриминация человека по любому признаку – расовому, национальному, социальному или гендерному – недопустима. Особенно она неприемлема в обществе, которое стремится войти в число передовых наций современности.

Единственно допустимая форма гендерного неравенства – это так называемая положительная дискриминация. Такая дискриминация предусмотрена в Уголовном кодексе Республики Казахстан. Например, в отношении женщин нельзя назначать наказание в виде пожизненного лишения свободы. Во время действия высшей меры наказания – смертной казни – она также не применялась в отношении женщин. В остальных случаях любые формы дискриминации недопустимы, – говорит Алмагуль Хасенова.

Алмагуль Хасенова. Фото из личного архива

В отношении такого явления, как похищение девушек, Алмагуль Хасенова отметила, что оно у нас, как и у многих других народов, имело место на протяжении веков. После революции советская власть боролась с этим и другими “пережитками” прошлого. В последующие годы похищение невесты также имело и имеет место, однако нередко оно приобретало добровольный характер, когда молодые люди договариваются между собой, чтобы избежать многих традиционных и зачастую весьма затратных обрядов, связанных со сватовством и последующими свадебными мероприятиями. Это явление следует отличать от насильственного или обманного похищения девушки вопреки ее воле. Именно о таких случаях говорил президент в своем выступлении на курултае и указал на необходимость их правовой оценки.

Следует отметить, что в Уголовном кодексе есть статья 125 “Похищение человека”. Она распространяется на похищения любого человека, независимо от пола. Самое серьезное наказание по этой статье – до 15 лет лишения свободы, что сопоставимо с наказанием за убийство человек. То есть нашим законодательством предусмотрено достаточно серьезное наказание. Отдельного пункта, который предусматривал бы ответственность за похищение невесты, в этой статье нет. Нужно ли выделить данное деяние в отдельный состав – это тема для обсуждения научным юридическим сообществом, – считает эксперт.

По мнению Алмагуль Хасеновой, тот факт, что президент вновь и вновь вынужден возвращаться к теме насилия в отношении женщин и детей, гендерной дискриминации, свидетельствует о том, что ситуация с этими явлениями приобрела крайне нетерпимый характер.

Когда в обществе говорят о насилии в отношении женщин, то обычно призывают ужесточить наказание за эти деяния. Собеседница же убеждена, что ни одно социальное зло не может быть побеждено исключительно правовыми средствами.

Как бы ни усиливали ответственность за семейно-бытовое насилие, пока не искореним подлинные причины этого явления, условий, способствующих их появлению, только правовые средства будут оставаться бессильными. К примеру, человек совершает насильственное преступление в отношении женщины. В этот момент он не будет думать, какое наказание за него предусмотрено – 10 или 12 лет. Он не будет рассуждать: “Если дадут 10 лет, то я совершу преступление, а если 12, то воздержусь”, – поясняет эксперт.

По ее словам, важно обеспечить неотвратимость наказания. Поднял руку на женщину – последовал арест, суд, наказание. Не строгость, а неотвратимость наказания может иметь сдерживающий, превентивный эффект.

Кроме того, чтобы дать правильную правовую оценку этому негативному явлению, вести с ним эффективную борьбу, необходимо изучать природу насилия. В зарубежных странах, да и в отечественной научной литературе уже есть подобные изыскания и продолжается работа по изучению различных аспектов насилия: психологических, социальных, правовых и даже медико-биологических. Профилактическая работа должна строиться с использованием этих данных, – говорит Алмагуль Хасенова.

Национальный курултай в Атырау. Фото: Акорда

Эксперт солидарна с мнением главы государства относительно тревожащей тенденции распространения радикальных настроений. Обществу навязывают устаревшие догмы, в результате страдают женщины, да и семьи в целом.

На протяжении веков в казахском обществе женщина имела высокий статус. Были случаи, когда женщина в определенных ситуациях даже возглавляла род. Об уважительном отношении к женщинам свидетельствуют и литературные источники, например, книга Габита Мусрепова “Улпан ее имя”. Сейчас мы с тревогой наблюдаем, что все больше семей воспринимает некоторые религиозные догмы в искаженном свете. Начиная от нехарактерных для казахского национального костюма черных одеяний и заканчивая ограничением прав и насилия – вместо восприятия лучших традций передовых цивилизаций мы скатываемся в средневековье, – говорит Алмагуль Хасенова.

Крайности и радикализация есть в любой религии, отметила эксперт. Это было и в христианстве, где еретиков сжигали на кострах инквизиции. Между тем истинная суть религии – это добро во всех его проявлениях.

Мы должны противостоять распространению и укоренению чуждых, искаженных, где-то даже лживых догм. Особую важность имеет проведение просветительской работы с молодежью. Именно молодые люди, с их не до конца сформированным мировоззрением и самосознанием, становятся целью представителей радикальных течений. Важно формировать у молодежи правильное отношение к религии и ее месту в обществе, показать, что в традиционном каноническом исламе отношение к женщине всегда было исключительно уважительным, – резюмировала эксперт.