В августе 2026 года, выступая на Августовской конференции педагогов, президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев говорил не только о качестве образования и профессионализме учителей. Одной из центральных тем выступления стало воспитание нового поколения – образованного, ответственного, трудолюбивого и уверенного в будущем, передает Liter.kz.

При этом президент затронул тему, которая выходит далеко за рамки школьной программы. Он призвал отказаться от образа "вечно горюющей нации" и не воспитывать молодежь в атмосфере постоянного переживания исторических трагедий.

"Печаль – плохой попутчик для нашей молодежи", – заявил Токаев.

По его словам, молодые казахстанцы должны правильно понимать историю своего народа и смотреть в будущее с надеждой и уверенностью.

"Мы – нация победителей, а не ищущих причины трагедий, поражений и неудач в историческом прошлом", – подчеркнул президент, призвав воспитывать поколение, которое не боится трудностей и способно их преодолевать.

От "мұң" – к человеку действия

Речь при этом не идет о попытке запретить грусть или стереть из исторической памяти сложные страницы прошлого. Напротив, Касым-Жомарт Токаев отдельно говорил о необходимости давать детям достоверные знания об истории и не подменять патриотическое воспитание мифами и сфальсифицированными сведениями.

Но история, согласно обозначенному подходу, не должна превращаться в бесконечную хронику поражений.

"Молодежи должны быть чужды апатия и уныние", – сказал президент.

Вместо этого школьник должен расти с убеждением, что сложные задачи можно решать, а трудности – преодолевать. Поэтому разговор о "нации победителей" в этом случае – это прежде всего разговор о человеке, который способен действовать, учиться, работать и создавать.

И здесь образование оказывается гораздо шире передачи знаний. Оно становится инструментом формирования отношения человека к самому себе, обществу и будущему страны.

"Адал азамат": каким должен быть гражданин

Одним из ключевых понятий выступления стала программа "Адал азамат". С нового учебного года она действует во всех общеобразовательных организациях, а президент также предложил внедрить ее в вузах, готовящих педагогов.

Глава государства связал эту систему воспитания с формированием ответственного и трудолюбивого человека:

"Наша молодежь должна расти ответственной и трудолюбивой, уметь различать добро и зло".

В числе качеств, которые необходимо прививать подрастающему поколению, президент назвал патриотизм, креативность, созидательность, эрудицию, трудолюбие, заботливость и бережливость.

Таким образом, "Адал азамат" – это не только о нравственных качествах. В этой модели воспитание связано с интеллектуальным развитием, ответственностью и готовностью приносить пользу обществу.

От "Оян, қазақ!" до "Адал азамат"

У этой идеи есть историческая перекличка. В начале XX века представители движения "Алаш" также связывали будущее народа с просвещением, развитием личности и ответственностью перед обществом. Одним из наиболее известных призывов той эпохи стало "Оян, қазақ!" – название сборника Миржакыпа Дулатулы, опубликованного в 1909 году. Само это обращение стало символом пробуждения национального сознания через образование и общественную активность.

Другой лидер движения "Алаш" Алихан Букейханов сформулировал мысль, которая спустя десятилетия остается созвучной современному разговору о гражданских качествах:

"Служение нации зависит не от образования, а от характера".

Эта фраза сегодня используется и в официальных материалах о культуре служения обществу. В ней важна сама связка: одного образования недостаточно. Знания должны сочетаться с характером, ответственностью и готовностью использовать свои способности во благо других.

Еще одна историческая фигура Ахмет Байтурсынулы рассматривал школу и учителя как основу просвещения. Именно его слова "Душа школы – это учитель" президент Казахстана процитировал во время Августовской конференции годом ранее.

Так возникает своеобразный мост между двумя эпохами. Более ста лет назад просветители говорили о необходимости пробудить народ посредством образования. Сегодня перед системой образования ставится задача сформировать человека, который обладает знаниями, самостоятельностью и чувством ответственности.

Это не означает прямой преемственности между программами начала XX века и современной государственной системой воспитания. Однако сама идея о том, что образование должно менять не только объем знаний человека, но и его отношение к обществу и собственному будущему, остается узнаваемой.

Знания как основа уверенности

Почему именно образование оказывается в центре этой задачи? Президент неоднократно подчеркивал в свих выступлениях, что Казахстан живет в эпоху знаний и науки, когда развитие государства напрямую зависит от способности создавать и применять новые знания и технологии.

Поэтому "поколение победителей" в этой концепции – не просто поколение амбициозных молодых людей. Это люди, которые умеют учиться, мыслить, осваивать новые технологии и применять знания на практике.

Отдельное место в выступлении президента заняла культура чтения. Уже после Августовской конференции эта задача получила конкретное продолжение: в Казахстане стартовала регистрация на первый республиканский марафон "Читающая нация", который пройдет с сентября 2026 года по апрель 2027 года и объединит школьников, студентов, педагогов, семьи, государственных служащих и других участников.

Проект предполагает не только чтение книг, но и развитие критического и аналитического мышления. В результате книга рассматривается не просто как часть культурного досуга, а как один из инструментов интеллектуального развития человека.

Ответственный гражданин должен знать закон

Еще одно направление новой образовательной модели – правовая грамотность. С нового учебного года школьники 5-7-х классов изучают курс "Основы Конституции", а учащиеся 8-11-х классов – "Закон и порядок". Кроме того, в школьную программу включен курс "Личная безопасность".

Таким образом, представление о гражданской ответственности получает вполне практическое содержание. Ребенку предлагают не только говорить о патриотизме и ценностях, но и понимать устройство государства, свои права и обязанности, принципы общественного порядка и правила безопасного поведения.

В Министерстве просвещения отмечают, что обновленные программы должны способствовать формированию правовой культуры, социальной ответственности и активной гражданской позиции.

Это также соответствует логике "Адал азамат": ответственный гражданин – это человек, который понимает не только свои права и возможности, но и собственную ответственность перед обществом.

От ученика-исполнителя к человеку, который создает

Еще одна важная часть этой модели – технологическое развитие. Современный школьник входит во взрослую жизнь в условиях, когда цифровые технологии и искусственный интеллект становятся частью учебы и профессиональной деятельности. Поэтому образование должно не просто передавать знания, но и учить человека работать с постоянно меняющейся информационной средой.

В обновленных программах уже предусмотрено включение элементов искусственного интеллекта и современных цифровых навыков, а также ценностей "Адал азамат", "Таза Қазақстан" и "Закон и порядок".

В результате формируется образ выпускника, который должен быть одновременно гуманитарно и технологически грамотным: понимать историю и культуру своей страны, уметь критически оценивать информацию, соблюдать закон и при этом быть готовым осваивать новые инструменты.

Победитель – не тот, кто победил другого

При таком подходе само понятие "победы" приобретает другой смысл. Победитель – это не обязательно человек, который обошел остальных в соревновании. Это тот, кто способен преодолевать собственные ограничения, не боится сложных задач, продолжает учиться и превращает знания в конкретные действия.

Эта мысль напрямую связана с еще одной формулировкой Касым-Жомарта Токаева:

"Истинный патриотизм заключается в плодотворном и упорном труде".

Президент постоянно подчеркивает, что каждая профессия важна и любой честный труд приносит пользу нации.

Получается важная последовательность: знания – характер – труд – ответственность – созидание.

Именно она позволяет связать разговор об образовании с задачей воспитания "Адал азамат".

От памяти о прошлом – к ответственности за будущее

В конечном счете разговор об отказе от "мұң" – это не призыв забыть трудные страницы истории и не требование всегда быть беззаботным оптимистом. Скорее речь идет о смене оптики.

Историю необходимо знать – но не для того, чтобы навсегда остаться в прошлом. Образование необходимо получать – но не только ради диплома. Знания должны превращаться в способность самостоятельно мыслить, работать, соблюдать закон, создавать новое и быть полезным обществу.

В этом смысле между историческим призывом "Оян, қазақ!" и современной задачей формирования "Адал азамат" можно увидеть важную общую тему – образование как способ пробуждения человеческого потенциала.

Более ста лет назад перед просветителями стояла задача открыть народу путь к знаниям. Сегодня задача стала иной по масштабу и содержанию: подготовить поколение к миру науки, технологий и быстрых перемен.