Все мусульмане (за небольшим исключением) жертвуют во время священного месяца Рамазан фитр-садака. Гораздо важнее для верующих, помимо соблюдения этого общеизвестного факта, чтить и обязанность уплачивать налог, обязательный для всех, кто исповедует ислам. Это закят-уль-фитр. Разбираемся, что он из себя представляет, кто должен его уплачивать, за кого и в каком размере. Закят необходимо выдавать раз в год. Это можно делать в любое время, но традиционно сложилось, что мусульмане уплачивают его в последний день поста Ораза, пишет Islam.ru.

Этот налог в конце поста Ораза, чтобы все мусульмане радовались празднику – наступление Ораза айт. Обделенным себя в этом время никто не должен чувствовать, даже бедняки.

«Дайте, чтобы им (бедным. – Прим. ред.) в этот день не приходилось просить», – сказал Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует).

По сути, закят – это милостыня, заплатить надо до наступления праздника Ораза айт. Уплативший такой налог человек этим самым совершенствует пост, который он соблюдал. Еще это помогает очиститься от ошибок, допущенных по разным причинам во время месяца Рамазан (по крайней мере, для верующих из ханафитского мазхаба, распространенного именно в Средней Азии). Данный фактор имеет особое значение в шариате.

Закят-уль-фитр – это лишь один из множества других видов закята. Но в этой статье мы говорим только про уль-фитр.

Уплачивать закят должны все, но есть свои нюансы. Пророк, как следует из открытых источников информации, «обязал всех правоверных к закят-уль-фитру по саху фиников или пшеницы» – с раба, взрослого, ребенка, мужчины и женщины. Что такое сах – читайте ниже.

Так, мужчина должен уплачивать закят за себя и за тех, кого должен содержать – его несовершеннолетние дети. А если они богаты, с их имущества. Дед выплачивает деньги за внуков от сына, но лишь в том случае, если они неимущие и у них нет отца. Старики не выплачивают закят за детей дочери.

Мусульманин не обязан платить за взрослых детей, родителей и за жену, а также за детей от жены, которая больше ему таковой не является. Эта норма шариата неизменна и требования ее не зависят от того, богаты или бедны эти люди.

Обязанным уплатить налог этого вида считает и тот, кто совсем не постится (беспричинно или по каким-то причинам), не совершает намаза.

Получатели денег по этому налогу – бедные мусульмане. Не обязательно нищие, хотя они тоже, но все, чье имущество не достигает размера нисаба. Это так называемая закятооблагаемая сумма денег, в которую оценивается имущество.

По некоторым данным, в 2021 году она равняется пяти тысячам долларов. Передать выплату можно также тем, кто занимается сбором закята для последующей раздачи.

Рабу в прежние века мусульманин давал закят, чтобы тот освободился из рабства. Эти деньги можно дать и путнику, который не имеет при себе средств.

Отдельно религиозные ресурсы упоминают муалляфатуль кулюб. Это те, чьи сердца расположены к исламу. Вообще, рассказывают верующие, закят можно давать всем, кто борется на пути Аллаха, совершает хадж, получает соответствующие знания.

Есть еще одна категория получателей. Тут все сложнее. Это человек, который имеет имущество, подпадающее под обложение закятом, но он имеет так много долгов, что они превышают стоимость его имущества. Размер долгов такой, что при погашении у человека уже не будет того имущества, с которого уплачивается закят. Проще говоря, эти деньги ему дают, чтобы помочь остаться на плаву как лицу, обязанному платить закят.

Мусульманин может распределить сумму своего закята между получателями разных категорий, но праве также выплатить его кому-то одному. Есть также мнение, что давать эти деньги надо людям из не менее чем трех категорий.

По возможности нужно давать закят нуждающимся из числа своих родственников.

Как мы выше уже писали, это можно сделать в любое время «закятного года», но предпочтение отдается последнему дню поста в Рамазан, так как благодаря этому мусульманин может очиститься, так сказать, от негатива вследствие упущений по время соблюдения поста Ораза.

«Время выплаты закята-уль-фитр наступает с рассветом праздника разговения (вкушение скоромной пищи по окончании поста – Прим. ред.). Если кто умрет или обеднеет до наступления рассвета, то с него эта обязанность снимается. Те, кто после наступления рассвета родится, разбогатеет, примет веру, не обязаны выплачивать его. Но тот, кто родился до рассвета, обязан выплачивать закят», – пишет издание Islam.ru.

Особый акцент делается на том, чтобы провести выплату до праздничного намаза (Ораза айт). Совершать данные действия после него – навлечь на себя порицание братьев по вере.

https://www.youtube.com/watch?v=1Huotn1-K0g&t=278s

Этот налог надо вычислять, исходя из того, каков размер всего имущества. Облагаемым закятом имуществом считаются золото, серебро, скот, деньги, урожай с полей, полезные ископаемые, принадлежащие плательщику закята.

По каждому виду имущества необходимо вычислить сумму в 2,5%. По некоторым из них определены другие ставки. Подробно о них можно узнать здесь.

Если говорить не только о богатых мусульманах, а вообще о всех, информирует Муфтият Дагестана, то им положено, допустимо и должно выплачивать закят в размере одного саха фиников или ячменя.

Допускаются пшеница и пшеничный хлеб. Один сах равен примерно 2,4-2,7 килограмма. В ханафитском мазхабе (Абу-Ханифа) иногда применяется и 3,7-килограммовый сах. Можно выдать бедняку или другому нуждающемуся как приведенные продукты, так и наличные деньги, эквивалентные описанному размеру. Разумеется, передаваемая получателям продукция должна быть чистой, в пригодном для употребления виде.

Важно: необходимой мерой для всех является один сах. В редких случаях позволяется уплатить половину саха.

Можно дать несколько сахов одному человеку, а можно передать их разным людям. Эти сахи по закяту надо выдавать получателям в своем населенном пункте, будь то город или село. Как мы выше уже написали, желательно закят в виде продуктов или денег выплатить нуждающимся среди своей родни. Выплачивать закят за пределами родного аула или города можно только, если там живут как раз такие родственники.

Напомним, ранее Liter.kz писал о том, как должны жить супруги-мусульмане. У мужа и жены есть свои права и обязанности. В первую очередь в мусульманской семье недопустимо насилие. Кроме того, оба перечня предписаний переплетаются таким образом, чтобы супруги взаимодополняли друг друга и были полезными как для партнера, так и для всей семьи. Подробно об этом можно прочитать здесь.