В Казахстане продолжается уникальная акция «Атқа міну мәдениеті – дала өркениетінің мұрасы», посвященная 30-летию Независимости страны. В ее рамках проводится передвижная выставка, посетителями которой уже стали жители нескольких регионов республики. На этот раз возможность полюбоваться экспонатами получили жамбылцы.
Передвижная выставка посвящена ботайской культуре. Именно в эпоху энеолита – меднокаменного века, переходного периода к бронзовому веку – впервые в мире была одомашнена лошадь, созданы первые жилища кочевников. В Казахстане это время известно под названием «Ботайская цивилизация». Данное научное открытие отражает исторический опыт далеких предков, передавших особый архитектурный стиль. В 2017 году археологическое поселение Ботай было включено в общенациональный список сакральных объектов Казахстана. В 2018 году в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» состоялось открытие историко-культурного музея-заповедника «Ботай».
В рамках реализации программы и фундаментальной статьи Елбасы Нурсултана Назарбаева «Семь граней Великой Степи» Государственный историко-культурный музей-заповедник «Ботай» совместно с Северо-Казахстанским областным музейным объединением организовали передвижную выставку «Атқа міну мәдениеті – дала өркениетінің мұрасы» («Культура всадничества – наследие степной цивилизации»).
– Ботайская культура – археологическая культура, выделенная выдающимся отечественным ученым Виктором Зайбертом на основе материалов исследованных памятников Северного Казахстана эпохи энеолита. Цель выставки – ознакомление с сакральным объектом, с бесценными артефактами того времени, популяризация уникального археологического памятника ботайской культуры, воспитание у молодежи чувства любви к своей Родине, уважения ее истории и культуры. Жители и гости Жамбылской области смогут ознакомиться с ценными артефактами Ботайской культуры с до 26 ноября 2021 года, – рассказывает директор историко-культурного музея-заповедника «Ботай» Куаныш Шакшаков.
По его словам, Ботайское поселение было обнаружено археологами в 1980 году, и с первых дней исследований стало ясно, что 98 процентов костей, найденных там, принадлежали лошадям. И первые же научно-лабораторные исследования подтвердили догадки ученых, что именно на этой территории впервые были приручены лошади. Захоронения же самих ботайцев до сих пор не найдены, что остается загадкой для археологов.
На выставке представлено более 200 экспонатов. Возраст этих находок – более шести тысячелетий. Представлены старинные предметы быта и каменные орудия труда, чаши и другая посуда, лук, стрелы и так далее. Помимо археологических артефактов на выставке можно было увидеть картины художников Казахстана, Узбекистана, Кыргызстана и России. Это работы Айдоса Маканова «Наездники Ботая», Людмилы Айтуаровой «Из глубины веков», Марии Мельниковой «Солнце Ботая», Тлеугазы Жуванышева «Ботайская принцесса», Евгения Заремба «Ботай. Начало» и так далее.
Интересно, что авторы картин – участники международного симпозиума «Ұлы Дала мәдениеті», который впервые проходил в Северо-Казахстанской области, а его темой был данный археологический памятник. Художники писали эти произведения на поселении Ботай, изучив на месте и, что называется, проникнувшись духом того времени. В последующем 40 картин они передали в дар музеям Казахстана.
В ходе встречи также состоялся круглый стол на тему «Ұлы Даланың өшпес өркениеті», в ходе которого подписан меморандум о сотрудничестве жамбылских и северо-казахстанских музеев.
Любопытно, что выставка проходит за городом, в архитектурно-археологическом комплексе «Акыртас», который также считается загадочным памятником средневековья. Место проведения данной культурной акции выбрано не случайно, ведь древний дворец также считается уникальным и весьма значимым историческим объектом. Акыртас вошел в научное обращение с 1861 года.
– В результате проведенных комплексных археологических работ сегодня с уверенностью можно сказать, что Акыртас относится к VIII веку нашей эры. Это был целый комплекс с жилыми постройками, складскими помещениями и водопроводом. Огромные, ровно отесанные камни-прямоугольники фундамента уходят вглубь на четыре метра. Восьмой век – это вхождение исламской цивилизации, религии в наш край. По всей Центральной Азии нет такого второго памятника, аналогичного Акыртасу. Какие-то его элементы напоминают, безусловно, великие египетские пирамиды, об этом говорит обработка камней и многие другие параметры. Наличие разных отделений, колонн напоминает ближневосточный архитектурный стиль, – пояснил жамбылский историк Такен Молдакынов.
Гости из Северо-Казахстанской области с удовольствием ознакомились с историческим комплексом и поблагодарили жамбылцев за организацию выставки именно в данной местности.
Андрей ВИШНИЧЕНКО, фото Лауры БАЙТУРСИНОВОЙ, Тараз