В борьбе за будущее родной земли

Редакция Liter.kz

25 октября народ Казахстана вновь отмечает возрожденный в 2022 году Национальный праздник – День Республики. В 1990 году в этот знаковый день постановлением Верховного Совета Казахской ССР была принята Декларация о государственном суверенитете. Она открыла новый этап развития республики в ситуации исторического перелома, связанного с глубоким политическим и экономическим кризисом и последующим развалом СССР.

Декларация заложила политико-правовые основы Независимости Казахстана, закрепила право нашего государства на самоуправление, стала основой для строительства его будущего. Республика стала равноправным членом мирового сообщества, открыла для себя путь самостоятельных международных отношений, свободного экономического сотрудничества со всеми странами. Тем самым страна была определена как субъект международного права.

Краеугольным камнем суверенности любого государства всегда было и остается национально-территориальное самоопределение. Декларация основополагающими принципами суверенитета Казахстана установила унитарный характер государства, целостность, неделимость и неприкосновенность его территории, тем самым увенчав многовековые усилия и борьбу казахского народа за непреложное историческое право на свою землю и государственность. «Земля, ее недра, вода, растительный и животный мир, другие природные ресурсы, культурные и исторические ценности народа, весь экономический, научно-технический потенциал является основой суверенитета Республики и находятся в ее собственности».

Президент нашей страны Касым-Жомарт Токаев на торжественном собрании, посвященном 30-летию Республики Казахстан, отметил, что Независимость «является венцом нашей многовековой борьбы за собственную государственность, олицетворением стойкости народа, ярким воплощением его светлых устремлений в будущее. Независимость не досталась нам в подарок или по воле случая. Ценности Независимости красной нитью проходят через многие столетия национальной истории». При этом Глава государства еще раз особо подчеркнул важнейшее историческое значение полного правового закрепления государственной границы страны, его ключевую роль в обеспечении суверенитета. В преддверии Дня Республики, поистине всенародного праздника, мы вспоминаем имена тех, кто еще более века назад сумел отстоять исконные рубежи многовековой казахской земли.

Одной из важных страниц истории независимости является борьба за возрождение национальной государственности в начале ХХ века, на крутом переломе истории, связанном с крушением российской монархии и империи. Когда после Февральской буржуазно-демократической революции 1917 года выдающиеся представители казахской интеллигенции активизировали борьбу за суверенитет, создали политическую партию «Алаш», поставили во главу угла вопрос о дальнейшей судьбе казахского народа, необходимости его национальной автономии.

Второй Всеказахский съезд, состоявшийся в декабре 1917 года в Оренбурге, в чрезвычайной ситуации, связанной с Октябрьской революцией и падением Временного правительства, началом кровопролитной гражданской войны и необходимостью защиты казахского населения от белоказачьего и красного террора, принял решение о создании территориально-национальной автономии «Алаш-Орда» в составе России. По свидетельству казахстанских историков, «в состав автономии должны были войти регионы, в которых в основном исторически проживали казахи: Букеевская губерния, Уральская, Тургайская, Акмолинская, Семипалатинская, Сырдарьинская области, казахские уезды Ферганской и Самаркандской областей, Амударьинский отдел, отдельные волости Алтайской губернии и Закаспийской области».

Решая сложные задачи выживания народа в огненном хаосе Гражданской и мировой войны, лидеры «Алаш-Орды», ликвидированной в марте 1920 года большевистским «Революционным комитетом по управлению Киргизским краем», были вынуждены пойти на компромисс с советской властью и сотрудничать, полагаясь на официальные декларации большевиков о праве наций на самоопределение. При этом, продолжая защищать перед новой властью права казахского народа, они поставили главной целью принимать активное участие в процессе определения наших границ, обеспечить воссоединение и целостность территории Казахстана.

В августе 1920 года в Москве делегация казахской интеллигенции в составе Ахмета Байтурсынова, Алихана Букейханова и Алимхана Ермекова приняла участие в заседаниях Наркомата по делам национальностей под председательством Ленина. Выдающиеся деятели «Алаш-Орды», отстоявшие перед советской властью исконные земли казахского народа, свою высокую патриотическую миссию с честью выполнили. Их вклад мы должны помнить и по достоинству оценивать как исторический подвиг во имя сегодняшнего суверенитета и независимости Казахстана. Нередко под угрозой собственной жизни они боролись за каждую пядь родной Великой степи.

* * *

Одним из первых в ряду таких ее достойных сыновей был ученый-математик, инженер-горняк, яркий публицист и общественный деятель Алимхан Абеуович Ермеков. Сегодня мы задаемся вопросом, как молодому двадцатидевятилетнему Алимхану, которому поручили доклад старшие соратники, удалось тогда обосновать, доказать и отстоять границы родной земли? Очевидно, только глубокие знания, широкая эрудиция, исключительная память и ораторский дар позволили ему убедить участников расширенного заседания Совнаркома в весомости и бесспорности доводов и аргументов, которые лидеры партии «Алаш» в течение нескольких месяцев уточняли, согласовывая вопросы по будущей автономии Казахской Республики с руководством РСФСР, обсуждая с Лениным наиболее спорные территориальные проблемы.

17 августа А. Ермеков выступил с детальным докладом «О положении казахского края вообще, и по вопросу о границах в особенности», в котором убедительно, научно аргументированно, основываясь на картах и статистических данных, доказал, что северные и другие спорные земли являются историческими территориями казахского народа. Сначала Ермеков сделал свое добротное сообщение о социально-экономическом и общественно-политическом состоянии Казахстана. Затем перешел к основному вопросу повестки дня. Здесь горному инженеру-геологоразведчику, блестяще окончившему Томский технологический институт, пригодилось знание отечественной и мировой истории, экономики, культуры, владение ораторским искусством. И еще – свободное владение пятью языками: в ходе обсуждения он приводил исторические параллели, примеры решения вопросов спорных земель в международной практике. Не случайно к нему проникся искренним уважением и поддержал его председатель Совета народных комиссаров В. Ленин.

Даже при добром расположении главы Правительства Алимхану Ермекову было непросто составить и отстоять предложенные им контуры карты будущего Казахстана. К 1920 году исконные земли степняков представляли собой настоящее «құрақ көрпе» – казахское лоскутное одеяло. Так как планомерно, в течение нескольких десятилетий кочевников насильно вытесняли в пустынную и полупустынную зоны. Плодородные земли, берега рек и озер заселялись крестьянами-переселенцами и казаками. К тому же огромный массив в западной части нашей территории был присвоен царскими чиновниками и генералами. Такой исторический произвол творился где-то в силу царских указов, а где-то просто под угрозой применения оружия.

Алимхану Ермекову, выполняя наказ и поручение А. Букейханова, А. Байтурсынова, Х. Досмухамедова, в результате острых дискуссий все-таки удалось вернуть в состав Казахской автономии такие важные регионы, как Акмолинская и Семипалатинская области, берег Каспийского моря, Коростелевскую степь тогдашней Томской области. На заседании комиссии против выведения северной прибрежной полосы Каспия из подчинения Астраханской губернии и ее включения в границы Казахстана выступили многие члены комиссии, в том числе А. Лежава, Н. Брюханов, а также председатель Астраханского губисполкома П. Забурунов. Они мотивировали это тем, что за счет рыбных промыслов Каспия якобы питается население Москвы.

«Выслушав подобные возражения, – вспоминал Алимхан Абеуович десятилетия спустя, – я сказал, что если мы стоим за включение береговой полосы в состав нашей республики, то только потому, что она заселена по преимуществу именно казахами, занимающимися рыболовным промыслом. К тому же она врезается внутрь нашей территории. И тут секретарь ЦК РКП(б) Н. Крестинский бросил реплику: «Товарищ Ермеков хочет сделать Данцигский коридор!». На это моментально откликнулся Владимир Ленин, заявив, что Крестинский не понял существа вопроса: Данцигский коридор хотят создать Астраханский губисполком и московские хозяйственники. За включение некогда изъятых территорий в границы казахской автономии проголосовал сам Ленин».

В результате всей этой работы 26 августа 1920 года был подписан Декрет ВЦИК и Совнаркома «Об образовании Автономной Киргизской Социалистической Советской Республики», утвердивший территорию казахской автономии в составе РСФСР. Этот исторический документ стал, по сути, первоосновой для будущего формирования границ образованной в 1936 году Казахской ССР и современного Казахстана.

* * *

Первый в истории казахов профессор математики Алимхан Ермеков «в 1923 году окончил Томский политехнический институт, получив диплом горного инженера и специальность геологоразведчика. В 1924-1925 годах преподавал в педагогическом техникуме в Семипалатинске. В 1926–1928 годах работал в Казахском высшем педагогическом институте в Ташкенте. С 1928 по 1930 год – доцент математики в Казахском государственном университете и в педагогическом институте в Алма-Ате. В 1930–1935 годах преподавал в Алма-Атинском ветеринарно-зоотехническом институте. В 1935 году утвержден в звании профессора математики и теоретической механики. В 1935–1937 годах – декан общетехнического факультета Алматинского горно-металлургического института. С 1937 года – заведующий кафедрой математики Куйбышевского планового института. В 1930-х годах активно занимался разработкой учебных пособий по математике на казахском языке».

В начале 1938 года Ермекова арестовали по доносу и осудили на 10 лет «за контрреволюционную деятельность». Заключение он отбывал в Енисейлаге (город Канск Красноярского края). Вышел на свободу в 1947 году, затем работал в Чимкентском технологическом институте строительных материалов, где исполнял обязанности заведующего кафедрой математики и физики.

В 1948 году вновь арестован и осужден на десять лет. Освободился в 1955 году и до выхода на пенсию в 1958 году работал в Карагандинском горном институте. Но сегодня об этом мужественном человеке, о герое и гордости нации, к сожалению, в нашем обществе знают немногие. Он до конца жизни, даже после законной реабилитации, для советской власти оставался неугодным алашординцем. О его научных трудах знали или слышали лишь математики. О нем на протяжении десятков лет не упоминалось в средствах массовой информации, его труды изымались из библиотек.

Выдающаяся личность, посвятившая жизнь служению своему народу, трижды судимый по надуманным наветам, испытал все гулаговские «прелести» Воркуты, Тайшета и Канска. Два десятилетия, проведенные в застенках, не сломили его. Даже под непрекращающимся надзором он продолжал нести и отстаивать морально-нравственные ценности родного народа. Он не изменил своим жизненным принципам, не потерял лицо перед карателями из НКВД и КГБ, партийными чинушами разного калибра. («Я совершенно четко заявляю и в прежних показаниях заявлял, мои взгляды и общие установки по земельным вопросам ничем не отличаются от взглядов Букейханова. Пишу, что считаю по праву его своим учителем».)

После гулаговских застенков постоянным местом проживания Ермекова определили Караганду. Поселили в восьмиквартирном доме по улице Ленина, 58. При этом на двери его квартиры на первом этаже прочно прикрепили железный номер 8. Казалось бы, произошла некая путаница с нумерацией, начинающейся с первого этажа. Однако не было ошибки со стороны коммунальщиков. Чекисты новой формации, продолжая традиции НКВД, использовали домашний адрес в качестве сурового напоминания вчерашнему узнику о его прошлом: ведь Ермеков был осужден по статье 58 пункт 8. Не только нумерация дома и квартиры, но и номер домашнего телефона совпадал с уголовной статьей с соответствующим пунктом.

Подобные ухищрения и гонения в разной форме продолжались даже после выхода ветерана на пенсию. К примеру, рьяные партийные функционеры запретили ему участвовать в вечере памяти классика казахской литературы, его друга Султанмахмута Торайгырова. Таким издевательским образом заслуженного пожилого человека лишили возможности еще раз вспомнить о молодых активных годах, на склоне лет окунуться в поэтическое наследие его поколения. Еще в 1918 году Султанмахмут, сверстник Алимхана, в своем посвящении Алашским деятелям «Таныстыру» признал его по авторитету и политическому влиянию вторым лидером после А. Букейханова:

«…Әлімхан Ермекұлы жас жігіттен,

 Келеді екінші боп бұл реттен.

 Қазақта мұндай жігіт көрмедім деп,

Ардақты қарт Потанин лепес еткен».

Единственный оставшийся в живых из когорты патриотов-государственников своего поколения, он с честью завершил своими поступками, самоотверженностью, научными и иными трудами последнюю главу истории национально-освободительного движения «Алаш». Алимхан Ермеков прожил 79 лет, умер в Караганде 22 июня 1970 года. Похоронен на Старомихайловском кладбище Караганды. Партийные функционеры пытались воспрепятствовать достойным проводам выдающегося человека в последний путь. Лишь благодаря смелости и решительности тогдашнего ректора академика Абылкаса Сагинова траурную церемонию прощания провели в актовом зале Карагандинского политехнического института.

О жизни и судьбе Алимхана Ермекова, о его беспримерном вкладе в историю родного народа невозможно рассказать в одной газетной статье. Он был и останется в памяти народа его выдающимся сыном, заложившим основу определения границ нашей священной земли, девятой территории мира. Его наследие еще требует большого внимания исследователей. И почему бы в Астане как дань памяти борцам за независимость и суверенитет земли казахской на одной из площадей или аллей не установить памятники деятелям национально-демократического движения Алаш, в нелегкой борьбе, даже ценой своей жизни предопределивших рубежи и территориальную целостность современного государства Казахстан? Наша молодежь, все поколения казахстанцев должны знать и чтить священные имена тех, кто в нелегкой борьбе отстоял нашу исконную историческую землю, ее независимое будущее.

Жансеит ТУЙМЕБАЕВ, председатель правления – ректор КазНУ им. аль-Фараби