Человеческая жизнь может оборваться в любой момент. Кто-то, увы, уже знает, что пребывание его на земле скоро завершится, другие и не подозревают об этом. Однако это не имеет значения для того, как их будут провожать в последний путь. Похороны сегодня породили целую бизнес-индустрию, где каждому обряду установлена своя цена. Ритуальные агентства предлагают услуги на любой карман, еще большую прибыль им приносят пресловутый “уят” наших граждан и порой неразумные понты. Сколько стоит похоронить человека в Казахстане сегодня, посчитал корреспондент Liter.kz.

Обряд похорон зависит от вероисповедания усопшего, отсюда и разница в стоимости.

У мусульман первым делом проводят омовение (гусуль). Эта услуга в среднем в похоронных агентствах стоит 35 тысяч тенге. После понадобятся табыт (носилки), саван – ткань, в которую заворачивают тело, временная деревянная доска с табличкой. Последняя может и не понадобиться, если устанавливать памятник сразу. Эти атрибуты в комплекте обойдутся в 25 тысяч тенге как минимум.

После того как имам завершит похоронную молитву – джаназа-намаз – усопшего погружают в катафалк для захоронения. За аренду транспорта просят также 25 тысяч тенге. Если же везти нужно в другой город или аул, то за каждый километр дороги доплачивается от 150 тенге.  

Если деньги не проблема, то и в захоронении трудностей не возникнет. Современный рынок ритуальных услуг настолько пустил свои корни, что даже могилу копать родным скончавшегося не придется. Достаточно заплатить 45 тысяч тенге, и за них это сделают наемные люди. Зимой тариф дороже, как минимум на 5 тысяч тенге. Конечно, есть и другой способ, например, обойтись парой пачек сигарет или угостить обедом разнорабочих. Однако в крупных городах последний вариант вряд ли популярен.

К слову, земля для захоронения в Казахстане бесплатная, что закреплено законодательно. На деле же практически каждый участок на кладбище имеет свою цену, размер которой зависит от месторасположения и порой, как бы странно это ни звучало, популярности. Например, житель Алматы, который пожелал не называть свое имя, рассказал, что место в знаменитом “Кенсае”, где покоится Динмухамед Конаев, обошлось ему в 10 тысяч долларов. Есть, конечно, расценки и поскромнее, но и они начинаются в среднем от 60 тысяч тенге.

Проведение поминок (ас) тоже дело недешевое. Минимальный чек за одного человека в кафе – две тысячи тенге, в эту сумму входят пара салатов и горячее. Однако мясо, а мусульмане в Казахстане, как правило, подают его в качестве основного блюда, нужно приобретать самим. В отдельную статью затрат войдут и конфеты, фрукты, напитки. Учитывая, что продукты в стране не дешевеют, то на закуп можно потратить минимум 200-300 тысяч тенге. В среднем на похороны могут прийти до двухсот человек. Получается, что на один только ас уйдет до 700 тысяч тенге. Но ведь далеко не все будут ограничиваться минимумом, поскольку никто не отменял засевшего глубоко в сознании принципа "ұят болады". Несмотря на призывы имамов о том, что стол должен быть скромнее, некоторые состоятельные люди устраивают своим родственникам пышные проводы в последний путь, где можно встретить и заморские яства, и дорогие деликатесы.

Накрывать стол в память об усопшем у мусульман принято и на 40 дней со дня его смерти, и годовщину. Поэтому вышеназванную сумму следует собрать в тройном размере.

Благоустройство могилы тоже дело недешевое. Бюджетный памятник из гранита могут изготовить за 30 тысяч тенге. На ограду понадобятся кирпичи, плитка, цемент и прочие материалы на усмотрение каждого. Это плюс еще 100-150 тысяч к расходам.

В конечном итоге общий бюджет по минимальным ценам всевозможных компаний, оказывающих ритуальные услуги, может составить чуть более миллиона тенге.

В ценовом диапазоне похороны у православных христиан отличаются от мусульманских.

Самый бюджетный деревянный гроб обойдется в 16 тысяч тенге. Чем качественнее его отделка, тем выше и цена, которая может доходить до 600 тысяч тенге.

В числе необходимых атрибутов – траурная лента, венки, корзина цветов, цветник, одежда для усопшего, свечи, подушка, покрывало, церковный набор. Все это можно приобрести набором за 300 тысяч тенге.

Облагородить могилу тоже стоит денег. Здесь, как и с выбором памятника, который может облегчить карман на 100 тысяч тенге, все очень индивидуально. Так, например, простые скамейка, крест и табличка выходят на 43 тысячи тенге. Кованые оградки стоят от пяти тысяч и могут доходить до 70 тысяч тенге за погонный метр.

Поминальные обеды у христиан проводятся, как правило, скромнее. Пришедших попрощаться угощают первым и вторым блюдами, кутьей и компотом. В недорогом кафе стол на 100 человек обойдется в 170 тысяч тенге.

Итоговый чек за все вышеперечисленное может составить около 630 тысяч тенге.   

Вместе с тем есть нейтральный для всех вариант, который в Казахстане не пользуется особой популярностью, – кремация. Однако пока ближайший крематорий расположен в российском Новосибирске. Поездка, оформление необходимых документов, урна, цинковый гроб и видео стоят около 800 тысяч тенге. Знающие утверждают, что последнее нужно, чтобы у родственников не возникло сомнений, что усопшего сожгли именно в крематории, а не в какой-нибудь простой печи. К слову, в Алматы крематорий обещают открыть в текущем году. Здание уже построено, разрабатываются правила его работы. В столице также появится возможность кремировать усопших, но чуть позже. Эти меры позволят сократить бюджет на процедуру раза в два.

Кстати, снизить расходы может помочь и выплата с накопительного пенсионного счета. Если у ушедшего остались накопления в ЕНПФ, то его семье на погребение выплатят единовременно 52,4 МРП, или 166 632 тенге.

Остаток суммы, хранящийся на этом счете, передается наследникам.  

В народе говорят: “ничего из нажитого на тот свет не заберешь”. Однако некоторые, возможно, считают, что чем помпезнее они проведут умерших родных в последний путь, тем больше покажут, как почитали и любили его. Кто-то искренне в это верит, другие тратят баснословные деньги, только чтобы “не было стыдно перед людьми”. Немало казахстанцев стали копить на собственные похороны, чтобы не обременять большими расходами своих родственников. Последние нередко “лезут” в кредиты. Вот и получается, что человек уже ушел из жизни, а за ним тянется вереница долгов. Вряд ли он бы обрадовался такому исходу дел. Подобные людские предрассудки создают благоприятную почву и для работы компаний, оказывающих ритуальные услуги, которых в стране разрослось как грибов после дождя. В погоне за прибылью они не гнушаются запрашивать необоснованно высокие цены и наживаться на людском горе, безусловно, с молчаливого согласия последних. Этот порочный круг, наверное, еще долго не разомкнется, пока не придет понимание, что во всем нужно знать меру.