Мост над временем: учение Ходжи Ахмеда Яссауи формирует единое культурное пространство

В Туркестане по инициативе национального историко-культурного музея-заповедника «Әзірет Сұлтан», при поддержке Министерства культуры и информации Республики Казахстан прошел масштабный международный научно-просветительский форум «Тюркский мир и наследие Яссауи: культурная гармония на перекрестке цивилизаций». Круглый стол собрал ведущих ученых, реставраторов, историков, теологов, а также руководителей международных институтов из Казахстана, Турции, Узбекистана, Азербайджана, Туркменистана и Кыргызстана. Научный форум стал значимым событием в укреплении гуманитарных и академических связей внутри тюркского пространства.

Главным вектором дискуссий послужило осмысление исторического статуса Туркестана как духовной столицы, изучение философского наследия великого суфия Ходжи Ахмеда Яссауи, и выработка общих международных подходов к сохранению уникального культурно-археологического фонда. Открыли диалоговую площадку своими приветствиями генеральный секретарь ТЮРКСОЙ Султан Раев, руководитель Центра исследований исламской истории, искусства и культуры (IRCICA), профессор Махмут Эрол Кылыч и вице-президент Международной тюркской академии Бюлент Байрам. Поздравление участникам круглого стола направила заместитель Премьер-министра – министр культуры и информации РК Аида Балаева.

– Туркестан – священный духовный центр всего тюркского мира, золотая опора исторической преемственности. Наследие Ходжи Ахмеда Яссауи на протяжении веков объединяет тюркские народы вокруг общих ценностей и представляет собой уникальное духовное достояние. Настоящая встреча – это не только площадка для научного обмена мнениями, но и важная инициатива по новому осмыслению нашего общего исторического наследия, его сохранению и передаче будущим поколениям, – отмечалось в обращении.

В центре обсуждения вопросы, как многовековые традиции Ходжи Ахмеда Яссауи, могут стать основой для современной интеграции тюркоязычных государств. По мнению гостей, именно наследие великого мыслителя является первым и главным связующим звеном для всех тюркских народов.

– Мы часто говорим о границах, но наследие Ясауи – это то, что их стирает. Это наш общий культурный код, который на протяжении веков сохранял единство тюркского мира. Сегодня, когда мы изучаем его труды, мы не просто смотрим в прошлое, мы находим в нем ответы на вопросы современности. Это живая философия, которая и сегодня остается главной опорой для нашего сближения и духовного возрождения, – заявил в ходе дискуссии Жусып Алиев, теолог из Кыргызстана.

Возвращение из забвения и защита идентичности

Ученые делились результатами последних изысканий и архивными находками, которые ранее не публиковались. Такой формат позволил экспертам обменяться опытом и выработать общие рекомендации по укреплению культурных связей в тюркском мире.

– Мы объединили результаты многолетних поисков в одну большую работу. 29 важнейших статей об учении Яссауи, которые раньше были доступны только на английском, теперь переведены и изданы на турецком и казахском языках. Мы собрали ценные сведения из архивов по всему миру, чтобы это наследие, наконец, заговорило на родном для наших народов языке, – рассказал о научных исследованиях профессор, генеральный директор Исследовательского центра исламской истории, искусства и культуры Турции Махмут Эрол Кылыч.

Значительное место в программе заняли доклады, посвященные влиянию школы Яссауи на ментальное и духовное становление тюркских народов. Главный научный сотрудник Института литературы имени Низами Гянджеви НАН Азербайджана Лала Касанова рассказала о трудностях восстановления источниковедческой базы, проблемах исследований трудов философа в Азербайджане в советское время, когда изучение тюркских духовных течений находилось под негласным идеологическим запретом, а многие ученые подверглись репрессиям.

– Долгое время имя Яссауи практически не звучало в научном пространстве. Лишь в 1990-е годы началось возвращение к этим истокам. И сейчас мы можем говорить о ренессансе в исследованиях, чему подтверждением может служить и нынешний научный форум. Современная литература больше развивается под влиянием Европы – модернизм, постмодернизм, а мы теряем свою сущность, свою идентичность. Чтобы не раствориться в глобальном мире нам надо сохранить свое, чтобы влиться в многообразие мира, а не раствориться и потеряться в нем, – подчеркнула Лала Касанова.

Есть и практический аспект от таких встреч. На круглом столе высказано пожелание о создании в университетах разных стран, пусть небольших, исследовательских институтов творчества Яссауи. Современность предоставляет больше возможности – открываются новые рукописи, до нынешнего момента неизвестные, активизируется перекрестная работа со старинными рукописями, внедряются передовые цифровые технологии в гуманитарные науки.

Сохранение святыни: вызовы современности

Профессиональный блок форума был целиком посвящен вопросам инженерной и архитектурной защиты Мавзолея Ходжи Ахмеда Яссауи – шедевра средневекового зодчества, находящегося под эгидой Всемирного наследия ЮНЕСКО. Эксперты из центральноазиатских республик поделились опытом противодействия негативным факторам – от подъема уровня грунтовых вод до агрессивного давления современной урбанистической застройки.

– Для многих из нас сохранность памятника – это миссия по сохранению культурно-исторического наследия Центральной Азии, которое невозможно переоценить. Увы, прошедшее время, техногенные и природные условия негативно отразились на состоянии этого величайшего памятника. Сначала были проблемы со сталактитовым куполом, а затем, как и везде в ЦА, через кирпичи и основание зданий стали подниматься агрессивные грунтовые воды, которые нанесли изрядный ущерб основанию мавзолея. Мы совместно в группе специалистов из Казахстана, Узбекистана и Азербайджана давали рекомендации по сохранению памятника. Так, мы сказали убрать все бетонные отмостки, убрать все газоны, и мы предлагали выстроить вновь стену, чтобы убрать визуальный шум. Нельзя было строить так близко этот современный аттракционно-развлекательный комплекс. Это объект ЮНЕСКО, и у него есть своя охранная буферная зона, минимум 500 метров, а если учитывать размер памятника, то и на километр необходимо отодвинуть все современные детали благоустройства, –рассказала о предпринятых мерах по сохранности памятника Мавлюда Юсупова, доктор архитектуры, профессор, директор международного исследовательского института «Шелковый путь».

Специалисты констатировали, что благодаря консолидированным усилиям за последнее время удалось успешно реализовать комплекс жестких рекомендаций ЮНЕСКО и ИКОМОС в охранной зоне, модернизирована система дренажа и благоустройства, что существенно снизило насыщение влагой несущих стен исторического здания. Было подчеркнуто, что долгосрочное выживание монумента зависит от бескомпромиссного соблюдения ландшафтных регламентов.

Артефакты как осязаемая память

На форуме подчеркнуто, сколь велика ответственность, которая лежит на ученых, археологах и консерваторах, соприкасающихся с материальной историей.

– Наша задача – сохранить памятник в том виде, в каком он дошел до нас. Каждый артефакт – это источник точной информации о культуре, времени и людях. От этих материальных доказательств отталкиваются исследователи самых разных направлений, а современные технологические методы консервации дают возможность ученым эффективно продлевать жизнь древним артефактам, практически «лечат» памятники, стабилизируя их структуру для последующих поколений, – делился опытом сохранения памятников руководитель научно-реставрационной лаборатории «Остров Крым» Крым Алтынбеков.

Цифровизация и взгляд в будущее

Программа круглого стола охватила широкий спектр практических тем в рамках секционных заседаний: от перевода древних рукописных фондов в цифровой формат до современных стратегий музейной интерпретации. Прошедший форум вновь наглядно подтвердил, что Туркестан уверенно возвращает себе амплуа одного из доминирующих сакральных и интеллектуальных центров Евразии, где общее прошлое тюркских государств становится надежным монолитом для выстраивания прогрессивного гуманитарного сотрудничества.

Сергей ПАВЛЕНКО, Туркестан