От тенгрианства до AI

В Восточно-Казахстанском историко-краеведческом музее хранится уникальный кобыз второй половины XIX века, который принадлежал шаману Ермекбаю.

Кобыз был обнаружен в начале ХХ века в одной из пещер в окрестностях села Акжартас Уланского района, рассказала член краеведческого общества «Прииртышье» Екатерина Гуляева.

Среди старожилов бытовала версия, что принадлежал он местному шаману, исчезнувшему после революции, во времена активной борьбы с шаманизмом. Жительница села Акжартас Макпуза Рахимжанова передала в дар музею раритетный экземпляр традиционного шаманского кылкобыза, который она хранила в своем доме более 45 лет.

Атрибуция музейного кобыза была проведена Болатом Сарыбаевым, собирателем и исследователем музыкальной культуры казахов, составившем классификацию национальных музыкальных инструментов.

В документах музея сотрудники обнаружили интересную справку, в которой указывается, что 9 декабря 1976 года жительница Усть-Каменогорска Фаиза Жаманбаева сшила чехол для кобыза Ермекбая. За основу мастерица взяла образец чехла для кылкобыза Казыкумара, жившего в селе Койтас Курчумского района.

– Из легенды следует, что кобыз был эзотерическим инструментом шаманов-баксы – носителей древней тенгрианской религии. Быть посредником между измерением людей и измерением богов – это самая первая функция этнических музыкальных инструментов у всех народов Земли. С этими религиозно-магическими функциями связаны и зеркало внутри корпуса, и металлические подвески на головке кобыза. В народе он считается киели – священным. Шаманы-баксы относятся к нему, как к одухотворенному живому существу, которое во время камлания помогает изменить погоду, найти пропажу, лечить людей, узнавать судьбу человека, его семьи или рода, – рассказывает Болат Сарыбаев.

История кобыза начинается с легенды о Коркыте, создавшего шедевральный инструмент из ствола старого можжевельника. Игра Коркыта привлекала всех – слетались птицы, прибегали звери, пытались к нему пройти через пески люди. Все, в ком теплилась жизнь, сидели на берегу и слушали кобыз. Пока пел кобыз, смерть была не властна забрать кого-то из этого мира. Согласно легенде, кобыз охраняет природу, животных и людей от смерти, он носитель бессмертия и вечной жизни.

Кобыз – инструмент удивительной формы и необыкновенно выразительный по богатству тембра. Его сравнивают с лебедем – на эту птицу он похож и своей формой, и своим звучанием, напоминающим лебединый крик. Также в звуках кобыза слышен человеческий голос – печальный и мудрый. Издревле кобыз изготавливался из цельного куска дерева, по старинным легендам многих народов только в них сохранялась живая поющая душа.