"Привыкли жить на халяву": почему многодетные в Казахстане превратились в собирательный образ нытиков?

Последние два-три года в Казахстане наблюдается особая активность многодетных мам. Они "штурмуют" здания акиматов, министерств, профильных ведомств. Основные требования, как правило, связаны с улучшением благосостояния, материального положения, жилищного вопроса. Тем временем, как одни "качают" свои права, другие негодуют от поведения матерей. Корреспондент Liter.kz решила выяснить, оправданы ли выступления обладательниц подвесок "Алтын алқа" или "Күміс алқа" и как объяснить нелюбовь казахстанцев к тем, кто привык "брать горлом".

8 февраля 2022 года группа многодетных мам перекрыла дорогу в Актау. Эти женщины требовали, чтобы им дали право на приватизацию арендного жилья, в котором они живут. Все бы ничего, но дело в том, что априори забрать квартиру в собственность нельзя. Жилье многодетным предоставляется без права приватизации и на определенный срок. Оплата составляет в среднем 8-12 тысяч тенге. За время аренды предполагается, что люди должны накопить сумму для приобретения постоянного жилья. Но, как правило, этого не происходит.

Причина того, что арендаторы не могут накопить на собственное жилье разная, одна из них – нехватка денег. А в итоге все выливается в то, что они вынуждены идти к зданиям акиматов, прибегать к крайним мерам. За происходящим, безусловно, наблюдают другие казахстанцы и негодуют из-за поведения мамочек.

Такие выступления многодетных женщин – проявление иждивенческих настроений. Чего они хотят добиться этим? Я их воспринимаю как людей, которые привыкли жить на халяву. Не понимаю их аргумента о том, что, мол, они многодетные и им нужно помогать. Извините меня, прежде чем планировать ребенка, каждый родитель должен понимать, как его обеспечивать, кормить. Лично у меня трое детей и уверен, что смогу поднять на ноги еще пятерых потому, что стремлюсь стать финансово независимым, открыть свой бизнес. Не знаю, чем руководствуются те, кто стоят у акимата, и требуют приватизации жилья, - говорит известный актауский блогер Азамат Сарсенбаев.

Поведение женщин постаралась объяснить социолог Камила Ковязина.

Если других инструментов выражения своих требований у людей нет, то, как еще им быть? У нас есть организация, которая бы представляла их интересы? Есть сильные ассоциации? В конце концов, во главе Минтруда стоит мужчина, который по умолчанию не может понять проблемы многодетных матерей, - говорит эксперт.

По мнению социолога, в 2019 году многодетные матери стали неожиданно большой силой, и руководству страны пришлось пойти на многие уступки для них, их стали воспринимать как возможную угрозу. Тем более что с каждым разом у многодетных матерей (по крайней мере, активной части этой группы) появляются новые требования.

И самое интересное - у этих требований есть основания. В 90-х годах, когда мы столкнулись с массовым исходом неказахского населения, мы потеряли несколько миллионов граждан, и месседжи от государства заключались в том, что необходимо восполнить потери за счет казахов. В том числе кандасов. С высоких трибун часто говорилось о необходимости улучшать демографическую ситуацию, многодетные семьи считались примером. До середины 2010-х годов ситуация была именно такой, затем у нас случилось несколько девальваций, нефтяной бум закончился, мы начали проедать накопления, и уже таких лозунгов не стало, но установка сохранилась, - говорит Камила Ковязина.

Сейчас доля населения до 14 лет, по словам эксперта, в Казахстане составляет около 22%. Это очень много, поскольку это все - нетрудоспособное население. Плюс еще около 11% населения составляют люди пенсионного возраста, что ведет к нарастанию нагрузки на тех, кто работает.

Теперь многодетные с их требованиями вызывают негативные эмоции. В определенной мере, на мой взгляд, ведется даже какая-то информационная поддержка негативного образа таких семей. Называют часто их иждивенцами. Забывая о том, что это вопрос комплексный, который в том числе связан с уровнем образованности. Еще один момент, который необходимо отметить, сейчас некоторых ярких фигур активистов из многодетных семей связывают с госорганами, якобы они работают на дискредитацию митингов, протестов. В принципе такие прецеденты действительно бывали в Узбекистане и Кыргызстане, когда громкие женщины использовались для срыва митингов или их перевода в неконструктивное русло. Но пока нет конкретных доказательств, что какие-то многодетные с этим связаны, писать об этом некорректно, на мой взгляд. Кроме того, даже если в такие дела вовлечены некоторые из них, это не означает, что у всей группы нет проблем, которые необходимо решать, - добавляет собеседница.

При этом Камила Ковязина справедливо замечает, что многодетные подвергаются критике из-за того, что не утруждаются заняться планированием семьи.

Некоторые говорят, ну может, я тоже хочу большую семью, больше детей, но я знаю, что потом не смогу дать им качественную жизнь, высокий уровень образования. Тут, на мой взгляд, сталкиваются разные установки. Во всем мире уже с конца XX века происходит демографический переход, когда повышение образованности женщин и их эмансипация приводят к снижению рождаемости. Это мы наблюдаем в развитых странах. И в Казахстане есть часть населения, в которой этот переход тоже произошел, а у большей части все еще сильны культурные установки на многодетность, на то, что раз Аллах дает детей, то и поможет вырастить, - резюмирует эксперт.

По мнению другого социолога – Гульмиры Илеуовой, у акиматов и министерств выступают «не мамочки, а мамки, которые сформировались в лоббистскую агрессивную группу и ведут себя неподобающим образом».

Конечно, справедливости ради стоит сказать, что ругать женщин за многодетность – неправильно. Как не крути, но тем самым они вносят вклад в демографическую составляющую страны. Вопрос в другом - не будут ли эти дети завтра копировать поведение родителей и больше требовать, чем делать? Однако эксперты считают, что проблема в другом, - необходимо обратить внимание на тональность освещения проблем многодетных в СМИ, чтобы их перестали воспринимать как некую монолитную группу иждивенцев, показывать разные стороны их жизни.