Согласие не дается раз и навсегда
В Послании «Актуальные задачи Казахстана в новом историческом цикле» внимание общества привлекли прежде всего масштабные решения: 6,5 трлн теңге на «Народную стройку», энергопрофицит к 2029 году, новый Гражданский кодекс. Для меня, как этнополитолога, не менее значим тезис в самом начале выступления: без единства и согласия в обществе не будет ни реформ, ни движения вперед.
Единство рассматривается здесь не как итог развития, а как его предварительное условие и ресурс суверенитета. На фоне эрозии международного права и кризиса доверия между державами такой подход рационален: внутренняя сплоченность становится фактором национальной безопасности наравне с энергетикой и логистикой.
Что же скрепляет полиэтничное общество? Эрнест Ренан называл нацию «ежедневным плебисцитом»: согласие не дается раз и навсегда, оно воспроизводится в повседневном опыте граждан. Гордон Олпорт показал, что контакт между группами снижает предубеждения, когда у людей равный статус, общие цели и поддержка институтов. Роберт Патнэм связывает устойчивость общества с «соединяющим» социальным капиталом, то есть с доверием, выходящим за границы своей группы.
В этой оптике «Народная стройка» приобретает интеграционное измерение. Школа, больница, дорога и чистая вода являются общими благами, доступ к которым не должен зависеть от происхождения, а совместный труд ради видимого результата формирует солидарность, которую трудно создать одними просветительскими мероприятиями. Не случайно в сердцевине президентского курса находится идея Справедливости, а будущее описано как сплоченная страна с равными возможностями для всех и каждого.
К примеру, потомки поляков, депортированных в Казахстан 90 лет назад, во многом и сегодня связаны с селами северных регионов. И для малых общин сельская школа, связь, дорога и дом культуры служат условием сохранения самой культурной среды.
Новая ответственность ложится и на Қазақстан Халық Кеңесі, где 42 представителя этнокультурных объединений составляют треть состава. В сентябре Президент предложил сделать его центром разработки новой Концепции единства и согласия. Считаю, что этот документ должен опираться на измеримые показатели: уровень межгруппового доверия, равный доступ к услугам в регионах, владение государственным языком при сохранении родных языков. Необходим и регулярный этносоциологический мониторинг.
Концепция «Адал азамат» дополняет эту конструкцию ценностным основанием. Уважение к Закону и созидательный труд образуют общий гражданский стандарт, который не требует отказа от этнокультурной идентичности. Человек может хранить язык и память предков и одновременно видеть в Казахстане единственную Родину. Опыт казахстанских поляков это подтверждает.
Единство подобно инфраструктуре: его нужно не только строить, но и ежедневно поддерживать.
Виталий ХМЕЛЕВСКИЙ, член Қазақстан Халық Кеңесі, председатель РОЮЛ «ЭКО «Казахстанский союз поляков»
