Бигельды Габдуллин: историю помнить и знать одно, но все время печалиться – это другое

Бигельды Габдуллин, журналист, писатель, лауреат премии Международного ПЕН клуба поделился своим мнением о высказываниях президента Касым-Жомарта Токаева на августовской конференции педагогов, передает Liter.kz.

Глава государства подчеркнул, что пессимизм и уныние мешают развитию общества.

“В последние дни президент Касым-Жомарт Токаев высказал несколько важных мыслей, которые на первый взгляд могут показаться совершенно разными. Сначала – о том, как мы здороваемся. О привычке мужчин при встрече обниматься и целоваться, о том, что особенно странно это выглядит, когда речь идет о людях в военной форме. Президент предложил вернуться к традиционному казахскому рукопожатию и вообще задуматься о культуре поведения в обществе”, – сказал Бигельды Габдуллин.

Касым-Жомарт Токаев заявил, что печаль не должна сопровождать казахстанскую молодежь.

“А затем прозвучала мысль гораздо более глубокая: нам, казахам, в том числе нашим писателям и людям культуры, пора перестать бесконечно погружаться в мұң – тоску, печаль, ощущение вечной исторической обреченности. Пора научиться смотреть на будущее с надеждой. На мой взгляд, эти две темы на самом деле взаимосвязаны. Если коротко, то речь идет о том, каким должен быть современный казахстанец”, – отметил он.

По его мнению, уважение к традиции – это не музейный экспонат. Это культура повседневного поведения, умение знать, как приветствовать старшего, как обращаться к человеку, как держать себя в обществе.

В казахской традиции приветствие никогда не было пустой формальностью. В него было заложено не только достоинство человека, но и әдеп - воспитанность, приличие, такт.

“Поэтому предложение президента вернуться к традиционным нормам я воспринимаю совершенно спокойно. Более того – поддерживаю. Нам действительно совершенно не обязательно копировать все подряд, что приходит извне. Да, мир становится глобальным, границы стираются, привычки перемешиваются. Но глобализация вовсе не означает, что вместе с технологиями и современными знаниями мы обязаны принимать все чужие традиции, импортировать все формы поведения иностранцев”, – отметил журналист.

По его словам, можно пользоваться искусственным интеллектом и при этом знать, как правильно поздороваться с аксакалом.

“Можно жить в XXI веке и не забывать, что такое әдеп. Можно быть современным человеком и оставаться истинным казахом. Но гораздо важнее другая мысль президента – о нашем отношении к собственному прошлому. У казахского народа была сложная история. Очень трагичная. Тут я не стану предаваться воспоминаниям о минувших веках. Войны, потери, голод, репрессии, переселения, трагедии. Об этом необходимо помнить. Ибо народ без исторической памяти - манкурт, он обречен повторять собственные ошибки. Но историческая память и историческая тоска – далеко не одно и то же. Память должна давать человеку силу, надежду. А если каждое новое поколение воспитывать преимущественно на чувстве обиды, поражения и вечной исторической несправедливости, то человек постепенно начинает смотреть не вперед, а исключительно назад. Вот это уже крайне опасно. И здесь особенно велика ответственность писателей, поэтов, журналистов, историков – всех, кто формирует общественное мнение, нравы и облик нации. У нас есть удивительная способность любую историческую рану превращать в национальный диагноз. Пятьдесят лет обсуждать одну трагедию – можем. Сто раз написать о том, как нам не повезло, – тоже можем. А вот написать о том, как много мы уже смогли сделать и что еще способны сделать, – почему-то у литераторов и историков тут перо тупеет. Может быть, именно над этим им и стоит подумать”, –  сказал он.

Разговор о национальном мұң вовсе не означает призыв забыть историю, замолчать трагедии или переписать прошлое. Наоборот – историю надо знать. Но знать ее следует не для того, чтобы всю жизнь предъявлять кому-то счет, а для того, чтобы понимать цену независимости, государственности и не повторять прежних ошибок.

По его мнению, история должна быть крепким фундаментом, а не временным якорем. И литература тоже не обязана все время держать читателя за воротник и возвращать его в прошлое. У литературы есть другая великая задача – помогать человеку в трудный час видеть светлое будущее, вселять надежду.

Писатель обязан не только рассказывать, как страдали наши предки, но и показывать, ради чего они выжили. Не только говорить о трагическом прошлом, но и попытаться представить еще не написанное будущее. Не только о мұң, но и об үміт – светлой надежде.

Казахстан сегодня – это уже не тот Казахстан, который был вчера. И тем более не тот, который существовал сто или двести лет назад.

У нас есть свое государство, собственная дипломатическая школа, современная экономика, новые города, инфраструктура, образованная молодежь, Казахстан все более активно занимает свое место в международной политике. Конечно, проблем хватает. Иногда кажется, что их даже слишком много.

Но государство, которое видит только свои проблемы, рискует перестать замечать собственные возможности.

Поэтому мне близка мысль президента о необходимости смотреть в будущее с надеждой.

Только надежда – это не сладкая вера в то, что все как-нибудь само устроится.

Настоящая надежда требует работы. Нужно строить, учиться, спорить, создавать, конкурировать, воспитывать детей, писать умные книги, делать сильное кино, создавать великолнпные картины, развивать науку, заниматься бизнесом, защищать страну – словом, каждый день каждому из нас становиться немного лучше.

Казахстану сегодня нужен не культ страдания, а культ созидания. Не забвение прошлого, а превращение исторического опыта в энергию будущего. Не комплекс перед миром – а спокойное понимание собственной эдинтичности и ценности.

И, наконец, не вечное мұң, а способность сказать себе: да, у нас было трудное прошлое. Но наше будущее не обязано быть таким же.

Мне кажется, именно об этом народу говорит президент.

И поэтому его последние высказывания я воспринимаю не как набор отдельных нравоучений, гораздо глубже.

Это разговор о новом общественном характере.

“Уважать свое прошлое. Сохранять свою культуру, гордиться и своей идентичностью и при этом перестать жить одним только прошлым. Потому что страна, которая все время оглядывается назад, однажды может обнаружить, что будущее уже прошло мимо. А нам этого допускать никак нельзя. Пора смотреть вперед без страха, без комплекса. И – простите за прямоту – без вечного мұң”, - добавил Бигельды Габдуллин.