Чайлдфри: модный тренд или угроза нацбезопасности?

Чайлдфри – это современная культура, которая происходит из осознанного желания не иметь детей. Для одних это осмысленный выбор, символ независимости и свободы, для других ­– тревожный сигнал, способный оказать негативное влияние на демографию. Эта идеология становится не чужда и для казахстанцев. Корреспондент Liter.kz обсудил этот феномен с психологом Светланой Богатыревой.

- Светлана, почему люди выбирают быть чайлдфри? Какие психологические причины стоят за этим?

- Я как практикующий психолог с этим феноменом сталкиваюсь в кабинете, еще я много работаю с молодежью, со школьниками, студентами. Я мотивацию быть чайлдфри встречаю двух типов: первое – это философское рассуждение о будущем, о том, что планета и так перенаселена.

Молодых людей все это напрягает тревожит, и они выбирают вот такой способ, как бы не приводить в этот мир других людей. Это большая группа людей, и это вполне объяснимо, потому что этот возраст молодежный, у нас был с 12-18 лет.

- Получается, тревога за будущее – одна из причин становления чайлдфри?

- Ну, тревога за будущее есть у всех, но стратегию чайлдфри выбирают молодые, в основном. Если раньше это были границы до 18-19 лет, то сейчас, это доказано учеными, что до 24-25 лет эти процессы происходят, то есть пытаются найти себя, свою идентичность. Поэтому молодым свойственно выбирать такую стратегию, это часть жизненного поиска, это часть осознания в общем, мира, своего места в нем, общества. Но я не встречала взрослых людей, которые придерживаются этого феномена, в основном это молодое поколение. Важно сказать, что это решение может быть не окончательным, он может поменять свое мнение со временем.

- Какие еще факторы могут подтолкнуть людей отсрочить родительство? Например экономическая и политическая нестабильность?

- Да, конечно. Это часть картины мира, молодые люди осмысляют нашу реальность и это становится одним из факторов анализа, конечно, там есть политика. Вторая причина, по которой люди выбирают чайлдфри – это страхи, травмы, какой-то непрожитый опыт. Когда человек столкнулся с какой-то болью в своей семье, в семье родственников, или друзей знакомых, и это испугало человека, он не проработал это и у человека в голове возникает, что я не хочу рожать, приводить в этот мир человека, где у него будет такой же опыт, боль. То есть, это могут быть частые и крупные ссоры в семье, разводы, насилие в семье, ну такие ранящие человека события. Тогда человек решает, что он не хочет такого же для других, чтобы его дети испытывали такую же боль. Вот с конкретно этой причиной работают специалисты моего профиля, психотерапевты, к ним можно обратиться, чтобы прожить этот опыт, чтобы помочь себе, эти душевные раны заживить.

- Какие факторы в современном обществе способны изменить мнение чайлдфри о деторождении?

- Тут надо понимать причину, если это философское становление, соответственно, когда человек увидит факторы безопасности этого мира он поменяет свое мнение. Но однозначно я могу сказать, не работают запретительные меры, как в примере государств, которые приняли закон о запрете там чайлдфри. Ну, Боже мой! Подростковый возраст – это возраст протеста, чем больше мы запрещаем, тем больше этого хочется сделать в знак протеста, “Ах, вы запрещаете, так я сделаю это на зло!”. Запреты точно не работают, работают беседы, рассуждения ну и улучшение объективной обстановки.

- Как вы думаете, могут ли в Казахстане, как в других странах, быть введены меры против чайлдфри?

- Чтобы принимать решения по этому вопросу я бы начала с понимания картины, насколько это действительно распространено и действительно влияет на демографию. А если выяснится, что да это не просто какие-то слова и размышления, а реально демографические процесс, который негативно отражаются, то да нужно думать о мерах. Здесь должны быть какие-то дискуссии, запретительные или поощрительные меры для демографии. Разные могут быть  подходы, те же самые запреты, штрафы на бездетность, как есть в зарубежных странах, а может быть поощрение родительства, молодежные программы для молодых семей.

- Эта тренд пришел к нам недавно или имеет глубокие корни?

- Нет, она была не всегда. Мы не оторваны от мира, у нас есть Интернет, социальные сети. Информационное общество сегодня общее, и это скажем, мировой тренд. Действительно, в мире есть большие мировые проблемы, происходят войны, происходят экологические кризисы. Дети, молодые люди не живут ведь в вакууме, они все это видят, осмысливают. Это, скорее, не казахстанское специфическое явление, это мировое явление. Существует, наверное, уже более 10 лет. И оно все больше становится “модным выбором”.

- Понимаю, что прогнозы строить сложно, но как вы считаете, через 10-15 лет как в обществе будут относиться к чайлдфри?

- Мир сейчас динамичный, если сейчас человек говорит, я­­ – чайлдфри, то это не всегда значит, что он будет придерживаться всю жизнь. Вообще, сложно говорить, ты встречаешь взрослых людей, и некоторые жалеют о том, что родили мало людей, такое у меня есть в практике. Таких чайлдфри, которые в 18 лет решили железобетонно не заводить детей, и в 45 лет у них действительно нет детей – их очень мало.

Дария Стамгалиева