В Казахстане все большую популярность набирают различные челленджи и марафоны — от фитнес-марафонов до “75 дней” с жесткими правилами. Почему люди готовы бросать себе такие вызовы, в чем их польза и скрытые риски? Корреспондент Liter.kz поговорил с психологом Айбеком Сидиковым, чтобы разобраться в феномене “жизни на челленджах”.

“Участие в подобных мероприятиях связано с желанием развить конкретные навыки или привычки, будь то чтение, спорт или здоровое питание. Людям часто не хватает силы воли и концентрации. Им нужен внешний контролер, который будет подстегивать, хвалить, подбадривать. А группа единомышленников дает ощущение, что ты не один. Это ещё и некая новизна в жизни: в первое время участие дарит яркие эмоции”, – объясняет Сидиков.

По словам психолога, ключ к популярности челленджей — их краткосрочность.

“Мы словно говорим своей психике: “7, 10 или 21 день выдержать можно”. Никто не хочет худеть по 4 кг в год, а вот сбросить 10 кг за месяц — заманчиво. Никто не готов читать постоянно, но прочитать 10–12 книг за три месяца — другое дело. Это эффект толпы и красивая вывеска: обещание быстрых изменений”, – считает эксперт.

“Такие марафоны работают как игра на слабо, как спор с самим собой: смогу ли я пройти до конца? Если результаты оказываются лучше средних, люди охотно делятся ими в соцсетях, ищут восхищения и одобрения. В этом проявляется потребность в самоутверждении. Но сами марафоны поверхностны — они скорее добавляют “налет веселья” в повседневность, чем дают глубокий смысл или осознанность”, отмечает Сидиков.

“Большинство челленджей безобидны, но психика у всех разная. Допустим, деспотичный организатор заставляет выполнять абсурдные или опасные упражнения. Кто-то подчинится безропотно, и вреда будет больше, чем пользы. Как в спорте: неподготовленному человеку жесткая программа может навредить. Особенно уязвимы люди со слабой психикой”, - предупреждает эксперт.

Психолог делит их на две категории:

“Полезные связаны с укреплением здоровья, расширением кругозора: спорт, чтение, изучение языков. Опасные — экстремальные диеты, изнуряющие практики, сомнительные “духовные марафоны”. Люди хотят быстрых результатов, поэтому часто выбирают именно экстремальное. А там, где есть место шарлатанам, всегда есть риски”, – поясняет он.

“Сегодня лайки и комментарии стали “цифровой валютой признания”. Они усиливают мотивацию, создают ощущение, что тебя заметили. Но и формируют зависимость: внешнее одобрение подменяет внутреннюю мотивацию. Молодежь охотнее хочет быть блогерами с тысячами подписчиков, чем профессионалами своего дела”, - отмечает Сидиков.

По словам эксперта, соцсети усиливают эффект обязательства.

“Когда человек публично заявляет о своем участии, он чувствует, что обязан закончить. Делиться успехами приятно, это повышает самооценку. Организаторы тоже подталкивают к этому — ведь им нужно привлекать новых участников. Это маркетинг для одних и признание для других”, – уверяет психолог.

“Резкие изменения в поведении должны насторожить близких. В большинстве случаев увлечение быстро проходит. Но бывают ситуации, когда человека удерживают “нехорошие люди” или собственные внутренние проблемы. Тогда нужна помощь специалистов. За безобидными марафонами вполне могут скрываться сектанты”, — предупреждает Сидиков.

“Лично я считаю их безобидными. Но для проверки настоящих качеств есть другие пути: учеба, карьера, спорт. Настоящие достижения требуют времени и системной работы, а не обещаний “успеха за месяц”, – признается психолог.

“Главное — чувство меры и самокритичность. Выбирайте челленджи по силам, без угрозы психике и телу. Если есть радость и интерес — участвуйте. Если начинается ломка и сопротивление, лучше выйти. Помните: главный девиз — “не навреди самому себе”, – заключил Айбек Сидиков.

Таким образом, феномен челленджей и марафонов в Казахстане отражает запрос общества на быстрые перемены, признание и чувство общности. Но за яркими лозунгами часто скрывается поверхностность или даже риски. Как отмечает Айбек Сидиков, “важно вовремя остановиться и помнить, что настоящие результаты достигаются не марафоном, а системной работой над собой”.